Wenn Sie die letzten Kapitel gelesen haben, werden Sie die drei Themen erkannt haben, die auf den folgenden Seiten behandelt werden:

-         Beseitigung der Glaubenssätze, Werte, des Individualismus, der Unabhängigkeit und des freien Unternehmungsgeistes, all das, was Amerika so einzigartig gemacht hat.

-         Förderung globaler Überzeugungen von gegenseitiger Abhängigkeit, von universellen Werten, einer Wirtschaftsverwaltung und einer Kontrolle des menschlichen Kapitals – sogar auf Kosten durch die Verfassung geschützten Rechte und der persönlichen Freiheit.

-         Umsetzung der psycho-sozialen Strategien des Mastery Learning (Meisterschaftslernen), um Glaubenssätze und das Verhalten dahingehend umzuformen, dass sie zu den Anforderungen einer globalen Wirtschaftsordnung passen.

Die massiven Bemühungen dieser drei Ziele mittels öffentlicher Bildung umzusetzen, hat einen großen Unterschied ausgemacht. Amerika hat sich dadurch verändert. Wir waren „eine Nation unter Gott, unteilbar, mit Freiheit und Gerechtigkeit für alle.“ Wir sind jetzt zu einer geteilten Nation geworden mit vielen GÖTTERN, die die Freiheiten auffrisst für alle jene, die sich dieser Reform widersetzen. Die Saat für diese Transformation ist vor langer Zeit gelegt worden, aber einige Wenige haben die alarmierenden Zeichen erkannt. Jetzt, da die Beweise so zahlreich sind, dass sie nicht mehr geleugnet werden können, ist es vielleicht schon zu spät, diesen Prozess aufzuhalten. Ich hoffe nicht. Vielleicht hilft Ihnen diese Chronologie dabei, andere zu überzeugen, nach der Wahrheit und der Freiheit zu suchen, statt Mythen und Illusionen zu folgen.

Wenn Sie sie lesen, achten Sie darauf, was für mächtige Leute, Organisationen und Stiftungen dahinter stehen, die sich diese Transformation ausgedacht, geplant und finanziert haben und es noch tun. Schauen Sie sich die Namen an und verfolgend Sie deren Verbindungen zu anderen Gruppierungen. Wenn Sie zu den 80er Jahren kommen, werden Ihnen die Namen bekannter vorkommen, wie z. B.

-         Präsident George H. Bush

-         Lamar Alexander

-         Präsident Bill Clinton

-         Ted Turner

Viele der Namen sind fett gedruckt, damit Sie deren Schritte und Einfluss über die Jahre hinweg verfolgen können. Wesentliche Aussagen sind kursiv gedruckt.

Ich möchte Dennis Laurence Cuddy, Ph. D., dem ehemaligen Seniormitglied im US-Bildungsministerium dafür danken, dass er mir die meisten Zitate aus seiner umfangreichen „Chronology of Education“ („Bildungschronologie“) geliefert hat. (1) Ich danke auch Charlotte Iserbyt, ehemalige Beamtin im US—Bildungsministerium für ihre zahlreichen Beiträge und ihre abschließende Zusammenfassung. Diese beiden anerkannten Pädagogen bemerkten den Trend in Richtung Internationalismus  lange bevor die meisten von uns die Gefahr spürten.

1905

Die Carnegie-Foundation for the Advancement of Teaching (CFAT) (Carnegie-Stiftung für Bildungsförderung) wurde gegründet. Zusammen mit anderen Carnegie-Stiftungen war sie der wichtigste Förderer und Geldgeber für die sozialistischen, globalen Bildungsprojekte.

1919

Das Institute of International Education (IEE) (Institut für internationale Bildung) wurde mit einem Zuschuss von Carnegie Endowment for International Peace (Carnegie-Stiftung für internationalen Frieden) ins Leben gerufen. Edward  P. Murrow wurde Vize-Direktor bei IEE und John Dewey diente der IEE mit seinem National Advisory Council (Nationalem Beratergremium). (2)

1933

John Dewey, „Vater der fortschrittlichen Bildung“ und Ehrenvorsitzender von National Education Association (NEA) (Nationale Bildungsvereinigung) war Co-Autor des Humanistischen Manifests I. In der Einführung wird davor gewarnt, dass eine bestimmte „Religion“ mit ihren bestehenden Lehren „machtlos ist, die Probleme der Menschen im 21. Jahrhundert zu lösen…Jede Religion, die hofft, eine künstliche und dynamische Kraft an den Tag legen zu können, muss den Anforderungen dieses Zeitalters angepasst werden.“ (3)

(1)    Sie können die ganze Chronik bei Pro Family Forum, Inc., P.O. Box 1059, Highland City, FL 33846 bestellen.

(2)    Cuddy Seite 18

1934

National Education Association (NEA) (Nationale Bildungsvereinigung)

Der ehemalige Sekretär des Präsidenten, Willard Givens warnte: „Wir alle, einschließlich der ‚Eigentümer’ müssen uns in größerem Umfang einer sozialen Kontrolle unterziehen…Eine gerechte Verteilung des Einkommens ist erforderlich…Die Hauptfunktion der Schule ist die soziale Orientierung des Einzelnen. Man muss ihm ein Verständnis für den Übergang zur neuen Gesellschaftsordnung vermitteln.“ (4)

1934

Die Carnegie Corporation (Carnegie AG) finanzierte den Report of the Commission on the Social Studies (Kommissionsbericht über soziale Studien) Wie die meisten Sozialstudienlehrpläne von heute, forderte auch dieser Bericht schon einen Wandel vom freien Unternehmungsgeist hin zum Kollektivismus:

„…das Zeitalter des Individualismus und des Laissez faire in der Wirtschaft und in der Regierung geht zu Ende und …ein neues Zeitalter des Kollektivismus bricht an…Es schließt die Begrenzung und Verdrängung von Privateigentum durch öffentliches Eigentum mit ein oder wird vielleicht die Verwahrung von Privateigentum zur Folge haben, damit es auf die Massen ausgedehnt und unter ihnen verteilt wird…Mit Sicherheit wird es zu Zwangsmaßnahmen und auch zur freiwilligen Zusammenarbeit der Bürger kommen im Hinblick auf die komplexe Wirtschaft  im Land, einer entsprechenden Ausweitung der Regierungsfunktionen und eines gesteigerten Eingriffs in grundlegende Wirtschaftsbereiche, die  zuvor der individuellen Diskretion und Initiative überlassen waren…“ (5)

1942

Der Herausgeber des NEA-Journals, J. Elmer Morgan schrieb einen Leitartikel mit der Überschrift „The  United Peoples of the World“) („Die vereinten Völker der Welt“). Darin erklärte er, dass eine Weltregierung einen Bildungszweig, ein Weltwährungs und –kredit-System, eine Weltpolizei, „ein Weltgesetz für Recht und Pflichten“ erfordert.“ (6)

1946

In seinem NEA-Leitartikel mit der Überschrift „The teacher and World Government“ („Der Lehrer und die Weltregierung“) schrieb J. Elmer Morgan: „Im Kampf, eine angemessene Weltregierung zu errichten, kann…der Lehrer viel tun, um die Herzen und den Geist der Kinder darauf vorzubereiten…An erster Stelle aller Instanzen, die die kommende Weltregierung gewährleisten, muss die Schule stehen, der Lehrer und der organisierte Beruf.“ (7)

1946 (Februar)

In diesem Jahr förderte der kanadische Psychiater und General im 2. Weltkrieg, Brock Chisholm M. D, Vorsitzender der World Health Organisation (WHO) (Weltgesundheitsbehörde) den Verhaltensänderungsprozess, der jetzt durch „Goals 2000“ („Ziele 2000“) obligatorisch ist. Vergleichen Sie seine Vision mit dem heutigen Mastery Learning (Meisterschaftslernen) (Kapitel 3) und der geplanten Kontrolle der Familie (Kapitel 7):

„Wir haben alle Arten von giftigen Gewissheiten geschluckt, mit denen wir von unseren Eltern, unseren Sonntagsschullehrern und den Lehrern in der Schule gefüttert worden sind…Die Folgen davon sind Frustration, Minderwertigkeitsgefühl, Neurosen und die Unfähigkeit…die Welt so zu machen, dass man darin leben kann.

Die Neuinterpretation und eventuelle Beseitigung des Konzeptes von Richtig und Falsch, das bis jetzt die Basis der Kindererziehung war…, das sind die verspäteten Ziele der praktischen und effektivsten Psychotherapie…

Psychologie und Soziologie…die Wissenschaften des Lebens…sollten allen Kindern in der Haupt- und Realschule gelehrt werden, während das Studium solcher Dinge wie Trigonometrie, Latein, Religion und andere Spezialitäten den Universitäten überlassen werden sollten. Nur so … können wir unseren Kindern helfen, ihre Verantwortung als Weltbürger zu tragen…

(3)    Das Humanistische Manifest I (1933) war die erste öffentliche Erklärung über die Ansichten und Ziele des Humanismus. Es verletzte Gott und Seine Werte, bejahte aber den humanistischen Glauben an die Macht und die Evolution des Menschen. Das Humanistische Manifest II (1973) bejahte dieses auf den Menschen zentrierte, relativistische und utopische Glaubenssystem ebenfalls und weitete es aus.

(4)    Willard Givens stellte den Bericht „Education for the New America“ („Bildung für das neue Amerika“) auf dem 72. Jahrestreffen der NEA vor, das im Juli 1934 in Washington D. C. stattfand. Zitiert von Cuddy, Seiten 4-5

(5)    „Report of the Commission on the Social Studies“ („Bericht der Kommission für soziale Studien“, The American Historical Association (Die Vereinigung für amerikanische Geschichte“) (1934), Seiten 16-17, zitiert von Charlotte Iserbyt

(6)    Joy Elmer Morgan „The United Peoples of the World“ („Die vereinten Völker der Welt“), The NEA Journal (Dezember 1942), Seite 261

(7)    J. Elmer Morgan „The Teacher and World Government“ („Der Lehrer und die Weltregierung“), The NEA Journal (Januar 1946), Seite 1

…Es ist lange Zeit allgemein akzeptiert worden, dass Eltern das absolute Recht haben, ihren  Kindern jede Art von Ansichten, Lügen, Aberglauben, Vorurteilen, Hass oder Glauben aufzudrängen. Es ist jedoch seit kurzem wissenschaftlich erwiesen, dass solche Dinge Neurosen verursachen.

Sicher sollte die Ausbildung der Kinder zu Hause und in den Schulen zumindest von so großem öffentlichen Interesse sein wie die Impfungen der Kinder…zu ihrem eigenen Schutz und dem Schutz der anderen Menschen…Individuen mit Schuldgefühlen, Ängsten, Minderwertigkeitskomplexen übertragen ihren Hass ganz sicher auf andere…Jede dieser Reaktionen wird jetzt zu einer gefährlichen Bedrohung für die ganze Welt. Für das Überleben der menschlichen Rasse sind Weltverständnis, Toleranz und Geduld absolut wichtig geworden. Wir müssen dazu bereit sein, viele Opfer zu bringen…Koste es, was es wolle: Wir müssen lernen in Freundlichkeit und Frieden zu leben…wir müssen die falschen, alten Wege unserer Älteren links liegen lassen, sofern das möglich ist. Wenn das nicht auf die sanfte Art erreicht werden kann, muss es auf grobe Art  oder sogar mit Gewalt geschehen…“ (8)

1948

Die NEA (Nationale Bildungsvereinigung), finanziert von der Carnegie Corporation, gab eine Reihe von Richtlinien „Education for International Understanding in American Schools – Suggestions and Recommendations“ („Erziehung zur internationalen Verständigung an amerikanischen Schulen – Vorschläge und Empfehlungen“)  heraus. Sie enthielten folgende Aussage:

„Die Idee wurde umgesetzt, da die Erhaltung des internationalen Friedens und der Ordnung erforderlich macht, dass Kräfte eingesetzt werden, um ein Land zu zwingen, seine Angelegenheiten innerhalb des Rahmens eines etablierten Weltsystems zu verwalten. Der moderne Ausdruck dieser Doktrin zur kollektiven Sicherheit ist die UNO-Charta… Viele Menschen glauben, dass ein dauerhafter Frieden solange nicht erreicht werden kann, bis das Staatssystem der Länder nicht geändert wird. Es ist ein System der internationalen Anarchie.“ (9)

1962

Ein Leitartikel in The Chicago Sun Times gab einen aufschlussreichen Einblick in den Plan und in die Macht der NEA: „Es geht um Kontrolle, wirkliche Kontrolle der Kinder im Land, die sehr rasch von der NEA durchgeführt wird. Diese Organisation hat komplett die Aufgabe übernommen, die öffentliche Schulbildung unter ihr Kartell zu nehmen…Diese Kontrolle weitet sich jetzt auch auf die Hochschulen und die Universitäten aus. Der Plan der NEA folgt einem einfachen Muster: Sie übernimmt die Kontrolle über alle Dinge, die von Washington finanziert werden.“ (10)

1965

Der US-Kongress verabschiedete das Elementary and Secondary Education Act (ESEA) (Gesetz für Haupt- und Realschulbildung. Monate später entschied er „Citizens for the 21st Century“ („Bürger für das 21. Jahrhundert“) zu finanzieren, ein Buch von UCLA-Professor John Goodlad, der schrieb:

„Obwohl die Verwaltung der Bildung und besonders die Klientel sich geändert haben, muss der Schule mehr Beachtung geschenkt werden als zuvor. Bisher war die Schule eine gesonderte Abteilung, in die Jungen und Mädchen kommen, um dort sechs Stunden pro Tag still zu sitzen, um sich Fragmente von ‚Wissen’ anzuhören, die dazu gedacht sind, die Wurzeln ihrer ‚Kultur’ widerzuspiegeln. Dieses Bild muss zerschlagen werden, wenn nötig mit Gewalt – und für immer. Die Zukunft der Menschheit könnte davon abhängen.“ (11)

1968

Professor John Goodlad berichtete, dass Professor Benjamin Bloom (der auch der „Vater von OBE“ genannt wird) 1968 zur UNESCO eingeladen wurde, „einen Vorschlag für ein 6-9 Wochen Trainingsprogramm vorzulegen, das teilweise die Empfehlungen erfüllen sollte, welche bei dem UNESCO-Treffen mit den nationalen Zentren für Lehrplan-Entwicklung und –Forschung ausgehandelt worden waren…“ Blooms Programm wurde schließlich bei der UNESCO-Generalkonferenz gebilligt…“ (12)

1970

Die Asscociation for Supervision and Curriculum Development (ASCD) Vereinigung für Supervision und Lehrplanentwicklung), der Lehrplanzweig der NEA, veröffentlichte „To Nurture Humaneness: Commentment for the 70s“ („Menschlichkeit fördern – Engagement für die 70er Jahre“). Die visionären Aussagen der Autoren erfüllen sich in unseren Tagen. „Die alte Ordnung ist vorbei…Die Kontrollen der Vergangenheit waren heilig…Soziale Kontrollen dürfen nicht einem blinden Zufall und unplanmäßigen Veränderungen überlassen bleiben – und wie gewöhnlich Gott zugeteilt werden. Die Menschen müssen neue Formen für soziale Organisationen schaffen…Hier muss die Bildung eine zentrale Rolle spielen.“ (13) (Dan W. Dodson, Professor für Bildungssoziologie an der Universität New York)

(8)    G. B. Chisholm „The Re-establishment of Peacetime Society“ („Die Wiedereinsetzung der Friedenszeitgesellschaft“), Psychiatry (Februar 1946, Seiten 7, 9-10, 16 und 18

(9)    Dennis Cuddy, Ph.D. „The Grab of the Power: A Chronology of the NEA“ („Der Griff nach der Macht: Eine Chronologie der NEA“), Seite 8, erschienen 1993 bei Plymouth Rock Foundation, Marlborough NH

(10)                       Chicago Sun-Times, Oktober 1962, zitiert von Cuddy, Seiten 9-10

(11)                       John I. Goodlad „Citizens for the 21st Century“ („Bürger für das 21. Jahrhundert“), Seiten 461-462, herausgegeben 1969 vom Staatskomitee für öffentliche Bildung

(12)                       John I. Goodlad & Associates, „Curriculum Inquiry-the Study of Curriculum Practice“ („Lehrplanuntersuchung – Studie für die Lehrplanpraxis“), Seite 261, erschienen bei McGraw Hill, New York, zitiert von Iserbyt auf Seite 25

„Die Schule muss durch Nachbarschafts-Familienzentren ergänzt werden, die für Kleinstkinderbetreuung und Entwicklungssaktivitäten sorgen…Bildung kann schon gut von Geburt an in zusammenarbeitenden Familienzentren beginnen.“ (14) (Francis Chase, Professorin Emeritus an der Universität Chicago)

„Viele tägliche Entscheidungen und Werturteile, die jetzt vom Einzelnen getroffen werden, werden bald für ihn getroffen…Teileweise wird ihm der Bildungsplan für seine Kinder aus der Hand genommen werden.“ (15) (John Loughary, Professor für Bildung an der Universität Oregon)

„Wichtige Fragen über Werte, Glaubensüberzeugungen, Gefühle, Emotionen und zwischenmenschliche Beziehungen jeder Art müssen in den Lehrplan eingebaut werden.“ (16) (Arthur Combs, Professor für Bildung an der Universität Florida)

1973

Die Global Education Asscociates (Globale Bildungsvereinigung) wurde gegründet. Eine veröffentlichte Broschüre über die Konferenz in der Wichita State University im Jahr 1989 beschreibt sie als „ein internationales Netzwerk von Männern und Frauen in über 70 Ländern, die an gemeinsamen Forschungs- und Bildungsprogrammen arbeiten, welche auf Förderung des Weltfriedens und der Weltsicherheit, der gemeinsamen Wirtschaftsentwicklung, der Menschenrechte und der ökologischen Nachhaltigkeit abzielen.“

Das mag zwar gut klingen, aber das Buch „Toward a Human World Order“ („In Richtung einer humanen Weltordnung“, das ein paar Jahre später von den GEA-Gründern Gerald und Patricia Mische verfasst wurde, bringt deren edle Absichten in Zusammenhang mit dem neuen Paradigma einer Weltregierung und eines globalen Sozialismus. „Die Global Education Associates prüft, inwieweit sie dem derzeitigen staatlichen System im Land eine Zwangsjacke verpassen kann und untersucht inwieweit die neue Weltordnung schon zum Tragen kommen kann…“ (17)

1974

Alvin Toffler (Mentor von Newt Gingrich), Willard Wirtz und andere Futuristen schrieben einen Bericht, der vom Institute for Chief State School Officers (CSSO) (Institut für Beamte an hauptstaatlichen Schulen) herausgegeben wurde mit dem Titel „Man, Education and Society in the Year 2000“) („Der Mensch, die Bildung und die Gesellschaft im Jahr 2000“). Andere CSSO-Mitglieder waren George H. Bush, James Baker und Edmund Rothschild. Finanziert vom HEW’s Office of Education (HEWs Amt für Bildung), schließt der Bericht mit folgenden Worten:

„Die 50 Bundesstaaten sollten eine Kommission bilden, um die Werte festzulegen, die wichtig sind angesichts der erheblichen Probleme (z. B. Bevölkerung), denen wir uns zukünftig gegenüber sehen.“ In der Zusammenfassung wird erklärt:

„Das Zuhause, die Kirche und die Schule können KEINE effektiven Versorger (der Gesellschaft) sein, da die Zukunft nicht vorhergesagt werden kann. Die traditionelle Anhäufung von Wissen, Fähigkeiten, Werten und Konzepten wird unserer jungen Sichtweise über die Zukunft in Bezug auf das Privatleben der internationalen Situation nicht helfen…Vielleicht ist eine Klärung der neuen Werte nötig, um die zukünftigen Probleme zu lösen.“ (18)

1976

Phi Delta Kappan druckte „America’s Next 25 Years: Some implications for Education“ („Amerikas nächste 25 Jahre – Einige Konsequenzen für die Bildung“) von Harold Shane, Projektdirektor für das NEA Bicentennial Comitee (200-Jahreskomitee der NEA). Achten Sie darauf, dass Shane dabei dieselben Schlagworte gebraucht, die für die heutige OBE-Bildung (auf Erfolg basierende Bildung) charakteristisch sind:

„Statt meine Stimme gegen jene zu erheben, die fordern, dass wir ‚zu der Basis zurückkehren’ sollen, würde ich lieber dafür argumentieren, dass wir uns auf eine neue Basis hin bewegen…Sicher sind das Verständnis und das Einfühlungsvermögen der Kreuz-Kultur fundamentale Fähigkeiten bei menschlichen Beziehungen und interkulturellen Kontakten geworden…Die Kunst des Kompromisses und der Versöhnung, der Konsensbildung und der Planung von gegenseitiger Abhängigkeit, die Beherrschung all dieser Talente, das wird die ‚Basis’ sein… Da junge Menschen rufen, müssen wir ihnen dabei helfen, sich zu entwickeln, ein ethischer Dienst, der sich an der realen Welt orientiert…, das Konzept des globalen Dieners, in dem wir unsere Jugend zum planetarischen Dienst erziehen und eventuell zu einer gewissen Art von Weltbürgerschaft.“ (19)

(13)                       „To Nurture Humaneness: Commentment for the 70s“ („Menschlichkeit fördern – Engagement für die 70er Jahre“), Seiten 50-51, herausgegeben 1970 von Association for Supervision and Curriculum Development, NEA (Vereinigung für Supervision und Lehrplanentwicklung, NEA

(14)                       ebenda, Seiten 106-107

(15)                       ebenda, Seite 79

(16)                       ebenda, Seite 181

(17)                       Werbebroschüre „An Invitation to Collaboration with GLOBAL EDUCATION ASSOCIATES in Building a More Human World Order“ („Eine Einladung zur Zusammenarbeit mit der VEREINIGUNG FÜR GLOBALE BILDUNG um eine humanere Weltordnung zu errichten“), 552 Park Avenue, East Orange, NJ 07017

(18)                       „Man, Education and Society in the Year 2000“ („Der Mensch, die Bildung und die Gesellschaft im Jahr 2000“), ein Bericht herausgegeben 1974 vom Institute for Chief State School Officers (CSSO) (Institut für Beamte an hauptstaatlichen Schulen). Zusammengefasst von Dr. Grant Venn, Direktor des CSSO-Instituts, Cuddy, Seiten 55-56

1976

Das russische Buch „The Scientific and Technological Revolution and the Revolution in Education“ („Die wissenschaftliche und technologische Revolution und die Bidlungsrevolution“), welches übersetzt und in die USA eingeführt wurde, verhalf zur Grundlegung der Philosophie hinter der OBE-Bildung (auf Erfolg basierende Bildung). Schon im Einband steht geschrieben:

„Dieses Buch erklärt die fundamentalen Richtungen, die die Bildungsrevolution einschlagen wird: Die Einführung von Lehrmaschinen, die Unterweisung der jungen Generation, weiterführende Unterweisung im Hinblick auf produktive Arbeit, weiterführende Bildung…Unter dem Sozialismus wurde die Bildung nicht nur eine persönliche Angelegenheit jedes Einzelnen, sondern auch zum Anliegen der Gesellschaft als Ganzes.“

In diesem Buch schrieb Vladimir Turchenko:

„Heute ist eine der wichtigsten Funktionen der Bildung die Vorbereitung von fähigen Arbeitskräften für die Wirtschaft im Land…Die zweitwichtigste Aufgabe ist…die Sozialisation der jüngeren Generation zu sichern…Aber ein Kind ist von der Minute der Geburt an ein biologischer Organismus, der sich zu einer Person entwickelt…durch Sozialisation. Die Aktualisierung (der Bildung) beinhaltet eine Neuausrichtung des Unterrichts vom Auswendiglernen zum Unterricht dahin gehend, wie man Denken lernt…In vielen Ländern werden praktische Schritte unternommen, um mit der Bildung in frühester Kindheit zu beginnen…Die Erziehung der jüngeren Generation wird zur wichtigsten Angelegenheit überhaupt werden.“ (20)

1978

Laut „Project Global 2000: Planning for a New Century“ (Globales Projekt 2000 – Plan für ein neues Jahrhundert“) forderten Robert Muller und Margaret Mead die Menschen auf, „sich durch einen weltweiten gemeinsamen Prozess des einzigartigen Denkens, der Bildung und Planung für eine gerechte und nachhaltige humane Weltordnung auf das Jahr 2000 vorzubereiten.“ (21)

1981

Die UNESCO, die Weltbank und das Office of Economic Corporation and Development (OECD) (Amt für wirtschaftliche Zusammenarbeit) erforschten die „Critical Thinking Skills“ („Fähigkeiten des kritischen Denkens“). (Sie sollten nachprüfen, was „kritisches Denken“ in Wahrheit bedeutet.) Die Weltbank plante „die Bereitstellung der Gelder für die allgemeine und berufliche Bildung auf etwa 900 Millionen Dollar pro Jahr zu erhöhen.“ (22)

1981

Professor Benjamin Bloom erklärte, dass die International Association for Evaluation of Educational Achievement (IAEEA) (Internationaler Verband für die Auswertung erzieherischer Leistung) eine Organisation von 22 nationalen Forschungszentren ist, die sich mit dem Studium der Bildung befasst. Diese Gruppe hat sich mit dem Gebrauch von internationalen Tests befasst…Diese Bewertungsinstrumentarien repräsentieren den internationalen Konsens darüber, welches „Wissen und welche Dinge vorwiegend gelehrt werden sollen.“

1983

Das Institute for 21st Century Studies (Institut für Studien im Hinblick auf das 21. Jahrhundert) wurde von Dr. Gerald O. Barney, Ex-Direktor des Projekts der US-Regierung „The Global 2000 Report“ („Bericht über die globalen Ziele 2000“) (von Präsident Carter 1980 ausgearbeitet) gegründet und von den Rockefellers, der Weltbank und der UNESCO finanziert. Seine Aufgabe ist: „Das wachsende Netzwerk der Teams der Studien für das 21. Jahrhundert zu unterstützen“ und „sich für die Beteiligung der Bildungseinrichtungen und andere zu engagieren…die Entwicklung der alternativen Zukunft zu untersuchen…die Bildung und andere wesentliche Bereiche zu überprüfen…die globale Perspektive anzunehmen.“ (24)

(19)                       Harold Shane „America’s Next 25 Years: Some Implications for Education“ „Amerikas nächste 25 Jahre - Einige Konsequenzen für die Bildung“), Phi Delta Kappan, September 1976, Cuddy Seite 59

(20)                       Vldadimir Turchenko „The Scientific and Technological Revolution and the Revolution in Education“ „Die wissenschaftliche und technologische Revolution und die Bildungsrevolution“, 1976, Cuddy Seite 60

(21)                       „Project Global 2000: Planning for a New Century“ („Projekt Ziel 2000 – Planung für ein neues Jahrhundert), Seite 2, erschienen bei Global Education Associates (Vereinigung für globale Bildung), 1991

(22)                       „Human Intelligence International Newsletter“ („Internationaler Newsletter über die menschlichen Intelligenz“, P. O. Box 1163, Birmingham, MI 48012 (März/April 1981; Seite 1, zitiert von Charlotte Iserbyt in ihrem Buch „Back to Basics Reform…OR“ „Zurück zur Basisreform…ODER“, Seite 16

(23)                       Benjamin Bloom „All Our Children Learning“ („Was all unsere Kinder lernen“, Seiten 33 und 35, erschienen 1981 bei McGraw Hill Paperbacks, New York, zitiert von Iserbyt, Seite 25

(24)                       Ausschussmitglieder einschließlich Lester Brown, Präsident von Worldwatch Institute und Repräsentanten der Weltbank und The Council for a Parliament of the World’s Religions (dem Rat für ein Parlament der Weltreligionen)

1984

Die Robert-Muller-Schule in Texas, die den Welt-Kernlehrplan von Muller anwendet, wurde von der Southern Association of Colleges (Südliche Vereinigung der Akademien) anerkannt, obwohl Muller bestätigt hat, dass seine Philosophie auf „den Lehren von Alice Ann Bailey, deren Geistführer der tibetanische Lehrer Djwhal Khul war, basieren.“ Das Prüfungsteam „war so beeindruckt von der Robert-Muller-Schule, dass sie dachten, dass dieser Bildungsprozess und dieser allgemeine Lehrplan äußerst wertvoll als Modell für die Lehrerausbildung sein würde…Das Komitee hat empfohlen, dass die Informationen dieser Schule über die Bildungsprozesse so weit wie möglich überall mit Lehrern geteilt werden sollten.“ (25)

1985

Das New Age/globalistische Buch „New Genesis – Shaping a Global Spirituality“ („Neue Schöpfung – Die Entstehung einer globalen Spiritualität“ von Robert Muller, der den mächtigen US-Economic and Social Council  (US-Rat für Wirtschaft und Soziales) leitete, wurde veröffentlicht. Innerhalb eines Jahres wurden viele leitende Pädagogen auf der ganzen Welt davon beeinflusst. (Kapitel 2)

1985

Das US-Außenministerium übertrug der Carnegie Corporation (Carnegie AG) die „Autorität, mit der Sowjetischen Akademie für Wissenschaften zu verhandeln, die dafür bekannt ist, eine Denkfabrik des KGB zu sein, bezüglich der ‚Lehrplanentwicklung und der Umstrukturierung der amerikanischen Bildung’“ (26) (Schauen Sie sich den vollständigen Bericht von Charlotte Iserbyt an.)

1985 (November)

Auf dem internationalen 12-Länder-Lehrplan-Symposium, das in den Niederlanden stattfand, drängte Dr. Gordon Cawelti, Präsident der Association for Supervision and Curriculum Development (ASCD) (Verband für Überwachung und Lehrplanentwicklung), der Lehrplan-Zweig der mächtigen NEA die Repräsentanten von 10 anderen westlichen Ländern und Japan, einen „Welt-Kernlehrplan“ zu entwickeln, der auf Kenntnisse aufbaut, die eine „friedliche und gemeinsame Existenz der menschlichen Spezies auf diesem Planeten“ sichern stellt. Er sollte auf den „Vorschlägen von Robert Muller, dem stellvertretenden Generalsekretär der UNO basieren, die er in seinem neuen Buch „New Genesis: Shaping a Global Spirituality“ („Neue Schöpfung – Die Entstehung einer globalen Spiritualität“) niedergeschrieben hat.“ (27)

1987 (21.-24. März)

Robert Muller war einer der „hervorragendsten Dozenten“ auf der 42. Jahreskonferenz und Ausstellung „COLLABORATION“ („ZUSAMMENARBEIT“) bei der ASCD. Mullers Thema war „Die Regierung und die globalen Einflüsse auf die Bildungspolitik“. (28)

1987

In einem Artikel der „Washington Post“ mit der Überschrift „Experts Say Too Much is Read Into Illiteracy Crisis“ („Experten sagen: Es wird zu viel während der Krise des Analphabetentums gelesen“) schrieben Willis Harman und Thomas Sticht (langjährige Wissenschaftler bei Applied Behavioral and Cognitive Sciences Inc. (Eingetragener Verein für angewandte Verhaltens- und kognitive (auf Erkenntnis beruhende) Wissenschaften) San Diego und Mitglied von SCANS Secretary’s Commission on Achieving Necessary Skills (Sekretariatskommission für die Erzielung notwendiger Qualifikationen):

„Viele Firmen haben ihren Standort dorthin verlegt, wo es billige, realitv schlecht ausgebildete Arbeitskräfte gibt. Was von entscheidender Bedeutung ist, sagen sie, ist die Zuverlässigkeit der Arbeiter und inwieweit sie gelenkt und geschult werden können – und nicht ihr allgemeines Bildungsniveau, obwohl eine kleine Gruppe gebildeter, kreativer Menschen für die Erneuerung und das Wachstum wichtig ist. Für Familien mit niedrigem Einkommen bis hin zur Mittelschicht sind die Beendigung der Diskriminierung und die Veränderung der Werte wahrscheinlich wichtiger als lesen zu können.“ (29)

(25)                       Vorsitzender des anerkannten Teams der Southern Association of Colleges and Schools (Südliche Vereinigung der Akademien und Schulen), Dr. Eileen Lynch, Professorin für politische Wissenschaft, Brookhaven College, Oktober 1984. Zitiert aus einer Kopie des anerkannten Berichtes, der zum Anhang des „Robert Muller World Core Curriculum Manual“ („Welt-Kernlehrplan-Handbuchs von Robert Muller“) gehörte

(26)                       Charlotte I. Iserbyt „Soviets in the Classroom: America’s Latest Educational Fad“ („Sowjets im Klassenzimmer – Amerikas neuestes Steckenpferd: Die Bildung“), erschienen bei America’s Future Inc. 514 Main Str., New Rochelle, NY 10801)

(27)                       Susan Hooper „Educator Proposes a Global Core Curriculum“ („Pädagoge schlägt einen globalen Welt-Kernlehrplan vor“, erschienen in Education Week (Bildungswoche) 27. November 1985, Seite 8

(28)                       Aus der ASCD-Broschüre, die die Konferenz ankündigt

(29)                       Thomas Sticht und Willis Harman „Experts Say Too Much is Read in the Illiteracy Crisis“ („Experten sagen: Es wird zu viel während der Krise des Analphabetentums gelesen“) The Washington Post, 1. August 1987

1987

Unter den bemerkenswerten Mitgliedern der Study Commission on Global Education (Studienkommission für globale Erziehung) waren dann Bill Clinton, AFT-Präsident Albert Shanker, Professor John Goodlad, die CFAT (Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching (Carnegie-Stiftung für Bildungsförderung), Präsident Ernest Boyer und Frank Newman, Präsident der Education Commission of the States (Bildungskommission der Staaten). (1995 spielte Newmans Kommission eine zentrale Rolle bei der Einführung der OBE-Bildung (auf Erfolg basierende Bildung). Gemeinsam bereiteten sie einen Bericht mit der Überschrift „The United States Prepares for its Future: Global Perspectives in Education“ („Die USA bereiten sich auf ihre globale Zukunft vor – Globale Perspektiven für die Bildung“). In dem Vorwort dieses Berichts schrieb der New-Age-Netzwerkarbeiter Harlan Cleveland, der Autor von „The Third Try at World Order“ („Der dritte Versuch zur Weltordnung“):

„Vor etlichen Jahren…war das Leben und Lernen ‚innerhalb der globalen Perspektive’ noch eine exotische Lehre, die die Orthodoxien all jener bedrohte, die von der amerikanischen Staatsbürgerschaft gedacht haben, dass sie eine Mischung sei aus amerikanischer Geschichte, amerikanischer Geographie, amerikanischer Lebensstile und amerikanischer Ideen…Es scheint jetzt schon fast zur Gepflogenheit geworden zu sein, die amerikanische Staatsbürgerschaft  im selben Atemzug mit der internationalen gegenseitigen Abhängigkeit und der planetarischen Umwelt zu nennen.“ (30)

1988 (1.-5. Februar)

Auf einem sowjetisch-amerikanischen Bürgergipfel hat die Bildungskommission empfohlen, dass die NEA „ein globales Computerprogramm“ leiten soll. Die New Agerin Barbara Marx Hubbard war eine der Organisatorinnen dieses Gipfels. (31)

1988 (21. April)

Ted Turner und Robert Muller hatten eine gemeinsame Plattform bei der Peace Through Education Conference (Frieden durch Bildung-Konferenz) in Arlington, Texas, finanziert von der UNO-Friedenskonferenz und der Robert-Muller-Schule. (32)

1989 (10.-14. März)

Robert Muller hat auf der 44. Jahreskonferenz der ASCD in Florida zu dem Thema: „Education the Global Citizen: Illuminating the Issues“ („Erziehung zum globalen Bürger – Beleuchtung der Fragen“) eine Ansprache gehalten. (33)

1989 (Juli)

Der Schulbezirk 4J in Eugene in Oregon veröffentlichte seinen „Integrated Curriculum K-5“ („Integrierter Lehrplan vom Kindergarten bis zur Klasse 5“). Auf der Seite 11 dieses staatlichen Lehrplans wird Folgendes anerkannt: „Die drei Lehrplanbereiche sind an den Welt-Kernlehrplan von Robert Muller angepasst…“

1989 (August)

Robert Muller wurde mit dem UNESCO-Friedenspreis für Bildung ausgezeichnet.

1989 (November)

Präsident George H. Bush rief alle Gouverneure des Landes zusammen. Der Bildungssekretär Lamar Alexander plante zusammen mit den Gouverneuren Bill Clinton, Richard Riley und anderen die 6 Ziele für „America 2000“ („Amerika 2000“). Auf der Gouverneurskonferenz sprach Shirley McCune, langjährige Direktorin bei MCREL (Mid Continent Regional Educatinal Laboratory) (Regionales Bildungslabor des Mittelkontinents), welches Lehrpläne entwickelt) und sagte:

„Was heute in Amerika geschieht…ist eine vollständige Transformation unserer Gesellschaft…Eine neue Ära ist angebrochen…Ich bin mir nicht sicher, ob wir wirklich angefangen haben…den unglaublichen Beitrag der organisatorischen Umstrukturierung und der Umstrukturierung der Entwicklung der menschlichen Ressource zu verstehen…Was die Revolution des Lehrplans anbelangt, ist es so, dass wir den Kindern nicht länger Fakten beibringen…“ (34)

1989

Howard Gardner, Autor des einflussreichen, viel zitierten Buches „Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences“ („Ordnung des Geistes – Die Theorie der mannigfaltigen Intelligenzen“) schrieb das Buch „To Open Minds: Chinese Clues to the Dilemma of Contemporary Education“ („Den Geist öffnen – Chinesische Hinweise auf das Dilemma zeitgenössischer Bildung“). In diesem Buch gibt er einen Einblick in die Beschränkungen der menschlichen Freiheit, die einhergehen mit der Vision der globalen „change agents“ („Innovatoren“):

„Letztendlich tragen die Bildungspläne, die von verschiedenen einzelnen Interessengruppen der Gesellschaft so verwaltet werden müssen, dass sie zusammengenommen werden können, dazu bei, dass die Gesellschaft ihre größeren Ziele erreicht. Individuelle Profile müssen im Licht der Ziele betrachtet werden, die von der großen Gesellschaft verfolgt werden; und manchmal müssen die Menschen mittels Geschenke in bestimmte Richtungen gelenkt werden, um sie dann letztendlich auf unbequeme Pfade zu bringen, einfach weil die kulturellen Anforderungen auf diesem Gebiet zu dieser Zeit besonders dringend sind…“ (35)

1990 (23.-24. Februar)

Robert Muller war der Hauptredner auf einer Konferenz in der Universität North Carolina, die unter dem Motto „Ensuring the Future: Educating for a World of Changes“ („Die Zukunft sichern – Bildung für eine Welt der Veränderungen“), finanziert von Educators for Social Risponsibility (Pädagogen für soziale Verantwortung) und vom The Center for Peace Education (Zentrum für Erziehung zum Frieden). (36)

(30)                       „The United States Prepares for its Future: Global Perspectives in Education, Report of the Study Commission on Global Education“ („Die Vereinigten Staaten bereiten ihre Zukunft vor: Globale Perspektiven zur Bildung, Bericht der Studienkommission für globale Bildung“), 1987. Dieser Bericht wurde von den Rockefellers, der Ford- und Exxon-Stiftung finanziert, Cuddy Seite 80

(31)                       Cuddy Seite 80

(32)                       Aus der Broschüre, die von der Konferenz veröffentlicht wurde

(33)                       Mullers Rede abgeschrieben von Virginia Meves, Herausgeberin des Wisconsin Report, Box 45, Brookfield, WI 53005

(34)                       Abschrift einer Videoaufzeichnung von der Konferenz

(35)                       Cuddy Seite 85

(36)                       Aus der Broschüre, die von der Konferenz veröffentlicht wurde

1990

In seinem Buch „The Keys of This Blood: The Struggle for World Dominion“ („Die Schlüssel dieses Blutes – Der Kampf um die Weltherrschaft“) beschrieb Malachi Martin das Ziel der Transnationalisten, dass „im Idealfall dieselben Lehrbücher auf der ganzen Welt verwendet werden sollen, bei den schweren wissenschaftlichen Fächern und bei den leichteren Fächern des Lehrplans. Und ganz sicher wurde vor einigen Jahren eine konkrete Initiative in diese Richtung ergriffen und zwar von „Informatik“, eine auf Moskau ausgerichtete Bildungsorganisation und der Carnegie Endowment Fund (Carnegie-Stiftung)…“ Martin erklärte dann die neuen Werte, die gefördert werden sollen:

„Der Begriff ‚gut’ wird nicht mehr länger mit einer moralischen oder einer religiösen Färbung belastet sein. Der Begriff ‚gut’ wird einfach zum Synonym für ‚global’. Zu was ist Bildung sonst da?...Die Betonung liegt auf der Homogenität des Geistes, der Schaffung einer wahren globalen Mentalität und deren Pflege…Wir müssen alle kleine Transnationalisten werden.“ (37)

1990 (5.-9. März)

Die „Flaggschiff-Bemühung des neuen gemeinsamen Geistes in der Bildung“ wurde auf der WCEFA (The World Conference on Education for All) (Weltkonferenz über Bildung für alle) in Jomtien, Thailand Realität. Organisiert von UNESCO, UNICEF, der Weltbank und anderen internationalen Vereinigungen wurden 6 Ziele etabliert, die genau den 6 Zielen von „America 2000“ („Amerika 2000“) entsprachen. Wie die Werbeschriften für „America 2000/Goals 2000“ („Amerika 2000/Ziele 2000“) zeigte die darauf folgende Werbung an, dass die Strategien, die diesen Zielen gerecht werden, in einem Paket „für das Jahr 2000“ vorbereitet werden müssen, weil „sie als Stückwerk nicht umgesetzt werden können.“ (38)

1990

Die Global Education Associates (siehe 1973) (Globale Bildungsvereinigung) rief das Project Global 2000 ins Leben als Antwort auf die Forderung von Robert Muller und Margaret Mead aus dem Jahr 1978 für das Jahr 2000, „einen weltweiten gemeinsamen Prozess des beispiellosen Denkens, der Bildung und der Planung für eine gerechte und nachhaltige humane Weltordnung vorzubereiten…“

Er wird aufgebaut von „16 führenden internationalen Nicht-Regierungsorganisationen und 4 UNO-Organisationen“, die zusammenarbeiten, um einen

-         „transkulturellen Dialog

-         eine ganzheitliche Perspektive

-         eine spirituelle Renaissance

-         die Sicherung unserer Umwelt

-         die Sicherheit für unsere Wirtschaft

-         die Abrüstung

zu etablieren.“ (39)

Dr. Dennis Cuddy verbindet die US-Ziele 2000 mit den internationalen Zielen 2000, indem er erklärt: „Der Education Council (Bildungsrat) arbeitet mit Pädagogen zusammen, um die Perspektiven der Weltordnung in den (amerikanischen) Lehrplan und die Lehrerausbildung zu integrieren.

UNESCO und UNICEF, die beide Partner bei Global 2000 sind, setzen die Initiativen um, die auf der World Conference on Education for All (WCEFA) (Weltkonferenz über Bildung für alle) entwickelt wurden, die größte Bildungskonferenz, die jemals stattgefunden hat…Es ist sehr offensichtlich, dass ‚Goals 2000’ (‚Ziele 2000’) nur eine vorübergehende Phase ist, die letztendlich unweigerlich zu dem ‚Projekt Global 2000’ führt.“ (40)

1990

Vertreter der Bildungsgemeinschaft versammelten sich in Chicago, um die ganzheitliche Bildung zu erforschen. Als Ergebnis wurde die GATE (Global Alliance for Transformation Education (Globale Allianz zur Transformations-Bildung) gegründet, mit Dr. Phil Gang als Direktor und Dorothy Maver als Vorsitzende des Steuerungsausschusses. 1991 druckte GATE „Education 2000: A Holistic Perspective“ („Bildung 2000 – Eine ganzheitliche Perspektive“), welche

-         die vielfältigen Intelligenzen

-         Lernen durch Experimentieren

-         andere Facetten der OBE (auf Erfolg basierende Bildung)

betonte. Dieses Dokument fordert

„Erziehung

-         zur Beteiligung an der Demokratie

-         zur globalen Bürgerschaft

-         zum Erd-Alphabetentum

-         zur Spiritualität…“ (41)

GATE steht mittels Netzwerken mit

-         Pädagogen in ganz Amerika

-         Verschiedenen UNO-Organisationen

-         Regierungschefs

-         Bürgergruppen, die für den sozialen Wandel eintreten

-         den Medien

und anderen in Verbindung.

1990 (Oktober)

Dorothy Maver, Mitglied des Steuerungs-Ausschusses von GATE veranstaltete in Sydney, Australien den Workshop „Kreative esoterische Pädagogik“. Sie sprach davon „esoterische Lehrsätze in die allgemeine Bildung einzubauen. In der Bildung hat ein Paradigmawechsel stattgefunden, der Herz und Verstand verbindet… Das Wichtigste ist der Prozess, es kommt nicht so sehr auf Inhalte an.“ (42)

Dorothy Maver ist die Gründerin des Seven Rays Institute (Sieben-Strahlen-Instituts), ein weiteres Fakultätsmitglied des Kean Colleges in New Jersey. Sie ist Co-Direktorin des Institute for Visionary Leadership (Institut für visionäre Leiterschaft) und arbeitet im Entwicklungsteam des UN Global Education Program for Peace and Universal Responsibility (Globales UNO-Bildungsprogramm für Frieden und universale Verantwortung) mit, das von Robert Mullers Friedensuniversität finanziell unterstützt wird.

(37)                       Malachi Martin „The Keys of This Blood: The Struggle for World Dominion“ („Die Schlüssel dieses Blutes – Der Kampf um die Weltherrschaft“), erschienen 1990 bei Simon and Schuster, New York, zitiert von Cuddy auf Seite 85

(38)                       „Learning for All: Bridging Domestic and International Education“ („Lernen für alle – Eine Brücke von der nationalen zur internationalen Bildung“), Konferenzbericht, Seite 1, herausgegeben 1991 von United States Coalition for Education for All (US-Koalition Bildung für alle)

(39)                       „The Goodwill Vision“  („Die Vision vom guten Willen“), World Goodwill Newsletter, Seite 2, Ausgabe Nr. 3 von 1993

(40)                       Von einem telefonischen Interview mit Dr. Dennis Cuddy vom 5. April 1994

(41)                       „Education 2000: A Holistic Perspective“ („Bildung 2000 – Eine ganzheitliche Perspektive“), herausgegeben 1991 von Global Allicance for Transforming Education (Allianz zur Transformations-Bildung) Brandon, VT, zitiert von Cuddy auf Seite 87

(42)                       Mitschnitt einer weit verbreiteten Botschaft von Dorothy Maver von 1990

1991

In seiner Einführung zu „America 2000“ („Amerika 2000“) schrieb Lamar Alexander: „Am 18. April 1991 kündigte Präsident Bush (sen.) ‚America 2000’ an, eine Bildungsstrategie. Es ist ein mutiger, umfassender und weit reichender Plan, um jede Gemeinde hin zu den nationalen Bildungszielen zu bewegen, die vom Präsidenten und den Gouverneuren letztes Jahr angenommen wurden.“ Präsident Bush (sen.), der oft die „neue Weltordnung“ erwähnt, forderte in seiner Ankündigung „neue Schulen für eine neue Welt“  (43)

1991 (Mai)

„Wir müssen die Bildung revolutionieren. Die alten Antworten sind nicht mehr gut genug“, (44) sagte Präsident Bush (sen.) zu Studenten in der Saturn School of Tomorrow in St. Paul, Minnesota, ein nationales Modell der Bildungsinnovation, das sich als akademische Katastrophe erwiesen hat.

1991 (8. Juli)

Auf Wunsch von Präsident Bush (sen.) gründeten amerikanische Unternehmen die New American Schools Development Corporation (NASDC) (Körperschaft zur neuen amerikanischen Schulentwicklung), eine private, überparteiische Organisation, die nicht auf Gewinn abzielt. Im Direktionsausschuss sitzen 7 Mitglieder des Council of Foreign Relations (CFR) (Rat für ausländische Beziehungen) und 5 Mitglieder des Committee for Economic Development (Wirtschaftsentwicklungskomitees). (45)

„Der Privatsektor muss in den Vordergrund gerückt werden, um mitzuhelfen, die Reform voranzubringen“, sagte Bildungssekretär Lamar Alexander drei Jahre später. Einer der Wege der Privatisierung, die die „Reform voranbringen“ kann, ist die Wegnahme der Verantwortung gewählter Beamter. So gab Dr. Hamburg, Hauptverhandler beim sowjetischen Austausch zu: „Dass private Stiftungen auf Regierungsebene operieren dürfen, sollte tunlichst vermieden werden.“ (47)

1991 (August)

Bezug nehmend auf die umstrittenen Rechtsvorschriften  von „School to Work“ („Von der Schule in den Beruf“) sagte Lamar Alexander bei seinem Besuch in dem Modell-Staat: „Oregon hat den ersten Schritt getan, ganz Amerika sieht zu und lernt daraus.“ (48)

Was soll Amerika lernen? Das Oregoner Bildungsgesetz für das 21. Jahrhundert (HB 3565) besagt, dass alle Zehntklässler einen auf Erfolg basierenden Test bestehen müssen, um das Certificate of Initial Mastery (CIM) (Zertifikat der ersten Meisterschaft) zu erhalten. (49) All jene, die den Test nicht bestanden haben, werden in besondere Lernzentren geschickt. (50) Da man ohne CIM weder an einer Fachhochschule (51) zugelassen wird noch eine Arbeitsstelle bekommt, müssen auch Schüler, die zu Hause unterrichtet werden und Schüler von christlichen Schulen, deren Antworten nicht den neuen globalen Werten entsprechen, laut Gesetz solange weitervermittelt und getestet werden, bis ihre Antworten mit den staatlichen und nationalen Standards konform gehen. Dieses Oregoner Gesetz läuft parallel zum bundesstaatlichen Gesetz „School to Work“ („Von der Schule in den Beruf“) (53)

(43)                       „America 2000: An Educational Strategy“ („Amerika 2000 – Eine Bildungsstrategie“), Seite 51, herausgegeben vom US-Bildungsministerium

(44)                       „Bush Pushes Education Plan“ „Bush bringt seinen Bildungsplan voran“), von Richard Chin, erschienen bei St Paul Pioneer Press, 23. Mai 1991

(45)                       Cuddy, Seite 92

(46)                       „Breaking the Mold“ („Dammbruch“) von Lamar Alexander, Seite 122, erschienen in der Business Week (Wirtschaftswoche), 17. Oktober 1994

(47)                       „The Soviet-American Exchange“ („Der sowjetisch-amerikanische Austausch“) von Charlotte Iserbyt, America’s Future, Box 1625, Milford PA 18337

(48)                       „Nation Will be Watching Oregon’s ‚Pioneering Step’“ („Das Land wird Oregons ersten Schritt beobachten“) von Stuart Wassermann, erschienen in The Los Angeles Times, 17. Oktober 1991

(49)                       Oregon bill, HB 2565, (Ordgon-Gesetz) Absatz 20, 1-3

(50)                       Ebenda Absatz 20, 5

(51)                       Ebenda Absatz 20,4

(52)                       Absatz 25,1 des Oregon-Gesetzes besagt: „Ab 1. Juli 1996 ist jedem Arbeitgeber untersagt, eine Person unter 18 Jahre einzustellen, die kein Certificate of Initial Mastery (CIM) (Zertifikat der ersten Meisterschaft) vorweisen kann.“ Andere Passagen des Gesetzes fordern ein Zertifikat für Erwachsene. Das endgültige Gesetz hat zwar die umstrittensten Aussagen gestrichen, aber hat den eigentlichen Rahmen nicht verlassen, so dass das Resultat dasselbe ist. Das Oregon-Gesetz passt zu den Zielen des National Center on Education and the Economy (Nationalen Zentrums für Bildung und Wirtschaft) (Ehrenvorsitzende Hillary Clinton), welche empfehlen, dass

1.      „alle Schüler ein Certificate of Mastery (Zertifikat der ersten Meisterschaft) haben müssen

2.      Jugendzentren sich weiterhin dafür einsetzen müssen, dass das Zertifikat erlangt wird

3.      ‚berufliche Zertifikationsprogramme’ durchgeführt werden für all jene, die bereits das Certificate of Mastery haben

4.      die Bewertungen für Erwachsene und Schüler gleich sind“

Der letzte Punkt erklärt, warum „Lifetime Learning“ („Lebenslanges Lernen“) gefordert wird. „America’s Choice: High Skills or Low Wages!“ („Amerika hat die Wahl: Hohe Qualifikationen oder niedrige Löhne“), Seiten 71-72, herausgegeben von NCEE, Juni 1990

(53)                       S. 1361/H.R. 2884-Bundesstaatliches Gesetz

1991 (30. Oktober – 1. November)

Die US-Coalition for Education for All (USCEFA) (US-Koalition Bildung für alle)  hielt die Konferenz „Learning for All: Bridging Domestic and International Education“ („Lernen für alle – Brücke von der nationalen zur internationalen Bildung“) ab. „Ehrenvorsitzende“ war die First Lady Barbara Bush. Die Koalition ist Teil des Netzwerkes von 156 Ländern, die an der „Reform“ der weltweiten Bildung arbeiten. Eines der Konferenzprogramme war „Education for a New World Order“ („Erziehung für eine neue Weltordnung“) mit der Hauptreferentin Elena Lenskaya, stellvertretende Bildungsministerin von Russland. (54)

1991 (4. Dezember)

UNICEF, UNESCO, UNDP und die Weltbank beriefen in Paris das International Consultative Forum on Education for All (Internationale Beratungsforum für Bildung für alle ein.

1992

Allan Glatthorns Buch „Teachers as Change Agents“ („Lehrer als Innovatoren“) wurde gedruckt. Die NEA-Professional Library warb dafür: „Dieses ‚lehrerfreundliche’ Handbuch nutzt die Forschung, um zu zeigen, wie die Lehrer die Führungsrolle bei der Umstrukturierung in ihren Klassen mittels Instruktion, Schulkultur, Schulatmosphäre, Beziehungen zu Heimschulen und Beziehungen zu Kollegen übernehmen können.“ (55)

1993 (Januar)

Die 240 internationalen Tochtergesellschaften von NEA schlossen sich der AFTC (American Federation of Teachers (Amerikanische Lehrerföderation) in Stockholm an, um gemeinsam Education International (EI) (Bildung International) zu gründen.

1993 (11.-14. Februar)

Die 3. Jahreskonferenz der National Association for Multicultural Education (NAME) (Nationale Vereinigung für multikulturelle Pädagogik) brachte multikulturelle Pädagogen aller 50 Bundesstaaten zusammen. Die Hauptrednerin, Lily Wong Fillmore, Professorin für Sprachen an der kalifornischen Universität Berkeley, gab zu, dass die radikale Lehrplan-Reform, die sie förderten, „definitiv im Widerstreit zu den Praktiken, Glaubensüberzeugungen und Lebenseinstellungen, die viele Kinder zu Hause lernten steht. Dies wird zu konkreten Auseinandersetzungen führen…Es spielt aber keine Rolle, was die Eltern der Schüler und die Familien über andere und über die Umwelt denken…Wir werden UNSEREN Kindern die Regeln einschärfen müssen, die ein Credo (Glaubensbekenntnis) schaffen, welches mit einem multikulturellen 21. Jahrhundert einhergeht…“ (56)

1993 (2.-5. Juli)

Auf der NEA-Jahresversammlung in San Francisco genehmigten die Delegierten Resolutionen, welche

-         die multikulturelle/globale Pädagogik

-         die Abtreibungsrechte

-         auf Schule basierende Kliniken

-         den gesetzlichen Schutz für Lehrer gegen Zensur

-         „frühe Kindererziehungsprogramme an staatlichen Schulen für Kleinstkinder von der Geburt an bis zum 8. Lebensjahr

unterstützen.“ Präsident Clinton wandte sich an die Delegierten und versicherte ihnen, dass diese Ziele den ihren gleich kämen: „…Wir haben jetzt die Partnerschaft, die ich Ihnen im Wahlkampf von 1992 versprochen habe, und wir werden sie fortsetzen…Sie und ich, wir haben ein gemeinsames Ziel, und wir werden damit Erfolg haben.“ (57)

1994

Die Carnegie Foundation for Advancement of Teaching (CFAT) (Carnegie-Stiftung für Bildungsfortschritt) kündigte zusammen mit der National Association of Secondary School Principals (NASSP) (Nationale Vereinigung der Realschulrektoren an, dass sie eine 13 Mitglieder starke Gruppe zum Studium der Schulreformen im Hinblick darauf bestimmen wird, einen „ganzheitlichen“ Plan für die amerikanischen Gymnasien zu erstellen. (59)

1994

Der Staat South Dakota verabschiedete das House Bill Nr. 1262 (Gesetz Nr. 1262), „ein Gesetz, das fordert, dass Eltern, die ihre Kinder zu Hause unterrichten, bis zum Jahr 2000 alle staatlich anerkannt werden müssen“. Weder Lehrer von christlichen Schulen noch Eltern werden in Zukunft noch unterrichten können, ohne dass sie die psychologische Schulung gehen müssen, bei der von ihnen verlangt wird, dass sie den Kindern die neuen Glaubensüberzeugungen und Lebenseinstellungen vermitteln müssen. Kinder, die zu Hause unterrichtet werden, müssen sich „denselben Tests unterziehen wie die Schüler an staatlichen Schulen…“ (59)

1994

Der Bildungssekretär Richard Riley kündigte seine „Neue Initiative“ an, um „Familien und Schulen miteinander zu verbinden.“ Er verwendete dazu einen Teil seiner „Bildung für den Staat Amerika“, welche darauf abzielt, den Weg zu einer „neuen Familien-Miteinbeziehungs-Kampagne zu ebnen, die sich auf die Lektionen der elterlichen Praxis beziehen, die auf der ganzen Welt GEPRÜFT werden…“ (60)

(54)                       Ebenda 94

(55)                       Cuddy Seite 98

(56)                       Liliy Wong Fillmore, Hauptrednerin bei der dritten Jahreskonferenz bei der National Association for Multucultural Education (Nationalen Vereinigung für multikulturelle Bildung), vom 11.-14. Februar 1993 in Los Angeles, zitiert von Cuddy auf Seite 102

(57)                       Cuddy, Seite 107

(58)                       Cuddy, Seite 110

(59)                       Aus einer Gesetzeskopie, die mir zugesandt wurde

(60)                       „Community Updates“ („Gemeinde-Updates“) Newsletter des US-Bildungsministeriums, März 1994

1994 (10.-13. April)

The Global Village Schools National Conference (Die nationale Konferenz für Globales-Dorf-Schulen) wurde in Atlanta eröffnet, um die Bildungsmodelle für das 21. Jahrhundert zu erforschen. In ihrem Werbeflyer hieß es: „Im globalen Dorf…werden Netzwerke Schüler auf der ganzen Welt miteinander verbinden und sie zu einem Körper von Informationen und menschlichem Wissen vereinigen.“ Zu der Konferenz gehörte auch eine über den Atlantik geführte Fernsehdiskussion zwischen Washington und Berlin. Der Bildungssekretär Richard Riley und der Arbeitssekretär Robert Reich tauschten ihre Strategien für Globales-Dorf-Schulen mit ihren deutschen Kollegen aus. Zentrales Thema war dabei der Übergang von der Schule in den Beruf, was nicht nur für die globalen Ökonomen wichtig ist, sondern auch, um die soziale Transformation durchzusetzen. (61)

1994 (2.- 6. Juni)

Die 2nd Annual Model Schools Conference (zweite Jahreskonferenz für Modellschulen) in Atlanta, die vom International Center for Leadership in Education (ICLE) (Internationalen Zentrum für Bildungsleiterschaft) finanziell unterstützt wurde, stellte ein chinesisches Internat vor. Su Lin, die Gründerin des China International Intellectual Resources Development Center for Children (Chinesischen Internationen Zentrums für die Intelligenzfähigkeit bei Kindern), erklärte, warum sie ihr Internat empfiehlt:

-         Die meisten Eltern sind zu beschäftigt, um sich um die Erziehung ihrer eigenen Kinder zu kümmern.

-         Kinder aus zerrütteten Familien finden ein gemütliches Zuhause. Einige ziehen es sogar vor, an den Wochenenden nicht nach Hause zu gehen.

-         UNGESCHULTE Eltern wissen nicht, wie man Kinder großzieht.

-         Kinder ohne Geschwister MÜSSEN einen Sinn für Gleichheit, Solidarität und Unabhängigkeit vermittelt bekommen.

„Wir haben eine SCHULE FÜR ELTERN eingerichtet“, sagte Su Lin, „in der Menschen lernen können, wie sie ihre Kinder Erziehen sollen.“ (62) (Das klingt doch wie der Traum eines „change agents“ („Innovators“), nicht wahr? Kein Wunder, dass die amerikanischen Pädagogen davon sehr beeindruckt waren.)

1994 (11.-14. Dezember)

Pädagogen aus der GANZEN WELT versammelten sich in Baltimore auf einer USCEFA (United States Coalition for Education for All (Koalition der Vereinigten Staaten für Bildung für alle)-Konferenz unter dem Motto „Revolution in World Education: Toward Systemic Change“ („Revolution in der Welt-Bildung – Richtung zu einem systematischen Wandel“). Das Thema gipfelte in Richtung globaler und Gemeinde-Partnerschaften: „Der traditionelle afrikanische Glaube, dass ‚es ein ganzes Dorf braucht, um ein Kind zu erziehen’, bewahrheitet sich immer mehr. Da wir in das nächste Jahrhundert eintreten, braucht es eventuell ein ganzes Land – oder sogar die ganze Welt -, um unsere Kinder zu erziehen.“

In der Broschüre, die diese Konferenz ankündigte, stand: „Vor fast 5 Jahren kam die Welt auf der Weltkonferenz Bildung für alle in Jomtien, Thailand zusammen, um für alle Menschen das Recht auf Bildung sicher zu stellen. Seitdem haben sich Bildungssysteme auf der GANZEN WELT auf verschiedene wichtige Programme für systematische Reformen eingelassen…“ (63)

(61)                       Aus einem Werbeflyer, der die Konferenz ankündigte

(62)                       „The 2nd Annual Model Schools Conference“ („Die zweite Jahreskonferenz für Modell-Schulen“ The Christian Conscience (Christliches Bewusstsein), Seite 37, erschienen Januar 1995

(63)                       Aus dem Werbeflyer, der die USCEFA-Konferenz in Baltimore vom 11.-14. Dezember ankündigte

„So, wo sind wir jetzt?“, fragt Charlotte Iserbyt. „Alles, bis auf die ‚universale’ Bildung ist schon an Ort und Stelle. Das bedeutet, dass Schüler, die zu Hause unterrichtet werden sowie unabhängige, private, religiöse Schulen irgendwie in dieses internationale System GEZWUNGEN werden sollen.“

Und wie geschieht das?

Um die Debatte über OBE (auf Erfolg basierende Bildung) anzuheizen, von der EMPÖRENDE ERGEBNISSE veröffentlicht wurden, werden die staatlich kontrollierten Medien dazu gebracht, auszuposaunen, wie schlecht das bisherige staatliche Bildungssystem war.

Sie schicken den Grundschulkindern OBSZÖNE ERHEBUNGSBÖGEN nach Hause, die sie ausfüllen MÜSSEN.

Sie HETZEN

-         Eltern gegen Lehrer,

-         Lehrer gegen Rektoren,

-         Rektoren gegen staatlichen Inspektoren,

-         staatliche Inspektoren gegen den Kongress;

-         und das Traurigste von allem: Eltern gegen Eltern

auf.

Mit anderen Worten: Erst wird das Problem geschaffen und dann wird die Lösung aufgedrängt.

Der Grundstein wurde gelegt; die Saat wurde gepflanzt. Jetzt warten wir nur noch auf die Blüte von dem, was John Dewey und seine Anhänger in den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts geplant hatten: Universale sozialistische/internationale Bildung für das von der WELTREGIERUNG geplante WIRTSCHAFTSSYSTEM.

Ohne den Frieden und die Hoffnung, die Gott jedem anbietet, der Ihm vertraut, könnten wir versucht sein aufzugeben. BITTE TUN SIE DAS NICHT! Wir sind auf der Gewinnerseite, weil unser Gott regiert! ER hat bereits diesen Krieg gewonnen. Um diese beunruhigenden Informationen mit der Bibel in Zusammenhang zu bringen, denken Sie an

Psalm 2, Verse 1-6

Warum toben die Nationen und sinnen Eitles die Völkerschaften? Es treten auf Könige der Erde, und Fürsten tun sich zusammen gegen den Herrn und Seinen Gesalbten. „Lasst uns zerreißen ihre Bande und von uns werfen ihre Stricke. Der im Himmel thront, lacht, der Herr spottet über sie. Dann spricht Er sie an in Seinem Zorn, in Seiner Zornglut schreckt Er sie: „Habe doch ICH Meinen König geweiht auf Zion, Meinem heiligen Berg!“

© Das Copyright dieser Übersetzung liegt beim LERNSTUDIO Dagmar Schubert,

lernstudio-dagmar-schubert@hotmail.de

ANMERKUNG DER ÜBERSETZERIN

Die im Internet veröffentlichten Downloads zu dieser Übersetzung dürfen UNVERÄNDERT und KOSTENLOS  an Interessierte weitergeleitet werden.

Nun noch einige Hinweise für den deutschsprachigen Raum. Es gibt in Hannover jemanden, der als Einziger über diese New-Age-Pädagogik schreibt und sich bestens darin auskennt. Er ist Erziehungswissenschaftler und Bildungsforscher.

Sein Name ist

Dr. Reinhard Franzke. Seine Webseiten:

www.Faith-Center-Hannover.de

www.inpaed.de

www.didaktikreport.de

Dort finden Sie ausführliche Literatur, Tipps und Berichte.   

Kapitel 2: Die internationale Agenda

We plan to post chapters [Kapitel] 3 later this week.